{"id":498,"date":"2020-06-09T11:36:08","date_gmt":"2020-06-09T09:36:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.artfood.at\/?p=498"},"modified":"2022-11-22T15:02:08","modified_gmt":"2022-11-22T14:02:08","slug":"maria-und-das-ei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artfood.at\/index.php\/2020\/06\/09\/maria-und-das-ei\/","title":{"rendered":"Maria und das Ei"},"content":{"rendered":"

Eine etwas k\u00fchle Zusammenkunft, die hier stattfindet, nicht? Jedenfalls haben alle Beteiligten sehr ernste Mienen, vielleicht kann man es aber auch feierlich nennen.<\/p>\n

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Piero della Francesca: Pala Montefeltro; ca. 1472-1474.<\/figcaption><\/figure>\n

Das Zentrum dieses Bildes ist unverkennbar die thronende Madonna. Auf ihrem Scho\u00df das schlafende Jesuskind, beide umringt von Heiligen und Engeln. Vorne rechts kniet der \u201eStifter\u201c, also der Auftraggeber dieses Bildes, der damalige Herzog von Urbino.<\/p>\n

F\u00fcr Artfood \u2013 Der etwas andere Foodblog<\/em><\/span> ist nat\u00fcrlich ein ganz spezifisches Detail an diesem Altarbild interessant: In der muschelf\u00f6rmigen Halbkuppel h\u00e4ngt \u00fcber dem Kopf der Madonna an einer goldenen Kette ein wei\u00dfes Ei.<\/p>\n

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Piero della Francesca: Pala Montefeltro (Detail)<\/figcaption><\/figure>\n

Das Ei spielt in etlichen Sch\u00f6pfungsmythen eine zentrale Rolle. Als Symbol steht es meist f\u00fcr den Anfang, den Ursprung, f\u00fcr Geburt bzw. das Leben, auch f\u00fcr das Leben nach dem Tod, die erwachende Natur, f\u00fcr einen Neubeginn, f\u00fcr Verj\u00fcngung oder Fruchtbarkeit. Im religi\u00f6sen Kontext gilt es oft als Symbol f\u00fcr die g\u00f6ttliche Vollkommenheit. Im europ\u00e4ischen Mittelalter stellte das Ei in der Kirche vermutlich auch die innere Erleuchtung dar und wurde deshalb an einer f\u00fcr alle Gl\u00e4ubigen gut sichtbaren Stelle hoch oben befestigt.<\/p>\n

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\nIn dem erw\u00e4hnten katholischen Madonnenbild aus dem Jahr 1474 hat das Ei eine zus\u00e4tzliche spezielle Bedeutung: es verweist auf die Zukunft des schlafenden Jesuskindes. Als Christus wird es sp\u00e4ter am Kreuz sterben. Das Grab h\u00e4lt Christus verschlossen, das Ei h\u00e4lt Leben in sich verschlossen. Das Ei symbolisiert hier also den Neubeginn, der durch die Auferstehung Christi stattfindet.<\/p>\n

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\nEventuell handelt es sich bei dem Ei \u00fcber Marias Kopf sogar um ein Strau\u00dfenei. Diese waren oft in Kirchenr\u00e4umen zu finden, insbesondere in den katholischen Ostkirchen bzw. den byzantinischen Kirchen. Der Vogel Strau\u00df galt als Vorbild Christi, da er seinen Jungen nach mittelalterlicher Auffassung durch Vergie\u00dfen seines Blutes zum Licht verhalf. Auch hier geht es also um Erl\u00f6sung und Auferstehung: Christus vergiesst sein Blut am Kreuz und schl\u00fcpft dann aus dem Grab, aus dem Tod, wie ein K\u00fcken aus dem Ei \u2013 ein neuer Anfang ist gemacht.<\/p>\n

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Martin Schmitz; Videostill<\/figcaption><\/figure>\n

Das negative Ei
\n<\/strong>Aber es kann nicht nur Friede, Freude und Eierkuchen sein. Es existiert auch ein Gegenst\u00fcck, ein negatives Ei sozusagen \u2013 das Ei des Basilisken.<\/p>\n

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\nDer Basilisk ist ein Fabelwesen: ein Hahn mit Eidechsen- oder Schlangenschwanz oder eine Mischung aus Hahn und Kr\u00f6te. Manchmal tr\u00e4gt er als Schlangenk\u00f6nig auch eine kleine Krone. Er entsteht aus einem missgebildeten H\u00fchner- oder sogar Hahnenei, das von der H\u00f6lle befruchtet wird und dann in warmem Mist oder von einer Kr\u00f6te oder Schlange ausgebr\u00fctet wurde. Das kann ja nicht gut gehen …
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Als Negativ-Symbol steht der Basilisk f\u00fcr die S\u00fcnde, die Wollust, den Neid, den Tod, den Teufel oder den Antichrist. In der christlichen Kunst wird der Basilisk daher oft unter den F\u00fc\u00dfen Christi liegend wiedergegeben, der ihn zertritt \u2013 ein Zeichen des Sieges \u00fcber das B\u00f6se.<\/p>\n

PS:
\nHier<\/a> noch die kurze Geschichte vom Basilisken in der Wiener Sch\u00f6nlaterngasse, der im Jahr 1212 von einem mutigen B\u00e4ckergesellen bezwungen wurde, welcher daraufhin die Tochter des B\u00e4ckermeisters zur Frau bekam.<\/p>\n

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Infos & Quellen
\n<\/strong>*Piero della Francesca, italienischer Maler der Fr\u00fchrenaissance, ca. 1410 oder 1420 bis 1492. Wikipedia<\/a>.
\n*Details zum Bild Pala Montefeltro<\/em>, auch Madonna mit Kind und Heiligen und dem Stifter Federico da Montefeltro<\/em> genannt, eines der bekanntesten Gem\u00e4lde der italienischen Renaissance. Wikipedia<\/a>.<\/p>\n

Bilder:
\n* Piero della Francesca: Pala Montefeltro (Madonna mit Kind und Heiligen und dem Stifter Federico da Montefeltro), ca. 1472-1474. Wikipedia<\/a>.
\n* Eier wei\u00df mit Feder: Bild von congerdesign auf Pixabay<\/a>.
\n*Leere Eischale: Bild von Mabel Amber auf Pixabay<\/a>.
\n*Jesus & Ei: Still aus einem Video von Martin Schmitz. Kirche & Leben<\/a>.
\n*Marmoriertes Ei (Detail): Bild von Viergacht auf Pixabay<\/a>.
\n*Basilisk: Wikimedia<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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